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之修,而非“有修之修”,所以不一定要深更半夜地坐在青灯古佛旁,敲着木鱼,念着凡人不知所云的经文。修行之最高境界是顿悟。他们用“如桶底子脱”来形容顿悟,说这个顿悟呀,就像桶底子脱了,桶中的东西一时间哗啦...,也就是说“大道”是靠用心去感悟的,而非靠言语去传教的。当然在当今社会,要让我们沉静下来参禅悟道,几乎是不可能的事,所以我们姑且用一两个通俗的词语解释成为:沉思,静虑吧。或者更笼统地说禅学,其实就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314056742.html
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要参禅悟性、超佛越祖是很难的,并且修净土不碍参禅,为什么参禅的人,定要轻视净土而不修呢?《大阿弥陀经》说:“十方世界有无量菩萨往生阿弥陀佛国。”菩萨尚要往生彼国,我是何人,能胜过菩萨吗?所以说唯心净土...
王日休
|佛学论文|因明|五明|
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胸部开阔,呼吸自然流畅。 4. 双手有支撑,放在垫子上或腿上,使双臂放松。 5. 头正,前颚略内收,颈背要放松。 6. 面部放松,舌抵上颚。 (不一定要的) 三、下面来看几种最常见坐姿,由简至繁,...坐的问题,寻找出最适宜自己的姿势了就可以了。 一、习禅首先要学会怎样打坐,摆好恰当的禅坐姿势,您需要牢记以下两个重要原则: 1. 姿势务必使您放松,并感觉舒适。 2. 姿势务必使您保持警觉和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理念。圣严法师指出:“不一定要他来信仰,即使他不信仰,佛教能为我们的社会培养一个有用之才,也是出钱办学者的一份功德。”以佛教的资源投入世间法的教育,以兴学的渠道参與社会、深入人间,是各办学单位的共识。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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团体,并不刻意强调学校的宗教背景,也不要求就读学生非信仰佛教不可,而是以落实生活教育、人文关怀为主要方针,希望在办学过程中,不但对学生,也对社会大众传达佛法的精神理念。圣严法师指出:“不一定要他来信仰,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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亦并非定要证明什么,只是想将所收集之材料奉献于学界与教界,以期为有识之士日后研究提供些许参考素材。
①《大正藏》50册,第357页下。
②《大正藏》50册,第358页上。
③《大正藏...龙宫,县志载,每值岁旱,祈祷辄雨,神异也。
从研究的角度说,虽然对地方史资料的引用要慎之又慎,但这些碑文以及史料至少透露了慧远大师与此地的因缘。白仁岩所居方位,距道安恒山立寺之处不远,距慧远的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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希望你们都激发追求真理的信念,这就等于出家了,这样也就具足出家二字的积极意义了!”这时,三十二位长者子激发了追求和实践真理和方法的信念。发菩提心就是真正的出家,不一定要剃发染衣、托钵行化的形式上的出家...了信、勤、念、定、慧五种根基,取得了信、勤、念、定、慧五种觉悟的力量;远离了各种秽杂的恶业,不会去恼乱他人;同时也已经降伏了各家外道邪说,超越了各种概念上的假名存在。就像清净的莲花,生长在污秽的泥塘里...
佚名
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不一定要归根,但绝不能忘根。”临终前,他对弟子说:“我已老病,今生返回大陆已无可能。但愿入寂后,将来能有叶落归根、魂归故里的一天。”
今天,我们终于迎来了慈航法师,他的圣像将回归祖庭道场奉安,...杀敌的前方军民,支援国内抗日救亡运动。1936年,在上海圆明讲堂他激昂陈辞:“国难当头,僧人有责!”他要求每一位僧人都要记住弘一法师的一句名言“念佛不忘救国,救国不忘念佛!”其拳拳报国之心,灼然可见...
蒋坚永
|佛学论文|因明|五明|
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由此可知,“做善事”不一定要“出钱”,最要紧的,是要“出心”去做!
“做善事”的范围很广阔,处处都是“种福之门”,只是世人有无立“心”去做而已!
我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环,发现有一位船上的...
“种善因”就是做善事。
许多香港人,一提到“做善事”,就会有一连串的意念:“这是有钱人做的事。”“入息不多,怎么做到善事?”“要捐钱出去?”
这是一个很大的错觉,认为“做善事”就等于出钱。要“...
佚名
|论坛精华|
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,定要仔细品味。
恰恰机会就来了。
不几年后,参加一个会议,团队组织泰山行,恰巧此行安排相对宽松,只是约定了汇合的时间、地点,便可自由行动。这正好让我的二上泰山能够了却上次之行未了的心愿。...
刘尚明
|五明研究|
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